СТРАНЫ АЗИИ
ГОЛОСОВАНИЕ
Какой вид активного отдыха Вы бы выбрали для своего отпуска?
|
|
История Мустанга

Мустанг – девственная, не тронутая китайским нашествием и культурным геноцидом «органическая» часть тибетского плато, административно входящая в Непальское королевство. Он и по сей день «и дик, и чуден». История Ло – миф и загадка. Тысячу лет назад здесь творил и медитировал великий тибетский поэт и йог Миларепа, и с тех пор Мустанг не сильно изменился. Правда, 130 миллионов лет назад здесь было море, что доказывают разбросанные повсюду салиграмы – окаменелые останки аммонитов юрского периода – черные камни с впечатанными в них морскими моллюсками. Их можно купить или, с таким же успехом, собрать самим по пути вдоль реки Кали-Гандаки.
История королевства - тайна и загадка. Здесь мифы прочно переплелись с былью, но ничего разобрать невозможно. Историки пытаются распутать клубок тайн, но пока у них мало что получается. Скорее всего, Мустанг образовался где-то в начале XIII века. В этом месте проходил торговый путь из Индии на Тибет. Первым правителем королевства был некий Амэ Пала, а нынешнего короля зовут Джигме Дордже Трандул - он является прямым потомком Амэ Пала.
С XIII века в стране практически ничего не изменилось. Люди занимаются торговлей, ремесленничают, разводят скот, культивируют рис и ячмень.
В свое время земля Ло (названная по имени семи тысяч населяющих ее жителей) снискала славу зоны торговли и в дни своего расцвета стала признанным центром религиозных искусств и учений, уступая первенство только столице Тибета Лхасе. Последующие события тем не менее способствовали полной ее изоляции. Почти на 30 лет королевство оказалось отрезано от внешнего мира. Китайцы закрыли его северные границы после вторжения в Тибет в конце 50-х годов XX века. Следом закрыли непальскую границу с юга, поскольку Мустанг стал нервным центром партизанской войны против агрессоров.
Страна оставалась недосягаемой для посторонних до тех пор, пока в 1991 году массовое народное восстание в Катманду не привело Непал к парламентской демократии. Тогда все ранее закрытые территории частично открыли, и в 1992 году первые иностранцы (не считая французского писателя Мишеля Песселя, который еще в 1964-м получил грант на единовременное посещение Мустанга) смогли совершить путешествие в Ло.
Западные люди обнаружили здесь настоящий анахронизм: крохотное феодальное королевство практически не изменилось со Средних веков. Один из последних центров тибетской культуры никоим образом не затронут внешними влияниями и по-прежнему остается строго буддистским краем, чьи жители сохраняют свою тибетскую преемственность и обычаи. Он по сей день <и дик, и чуден>.
В середине 1970-х правительство Непала вмешалось во внутренние дела Ло с обширными планами по развитию региона и культурной интеграции. Территорию к югу от Кагбени открыли для туризма, однако верхняя часть королевства оставалась запретной. Несмотря на незначительные улучшения условий жизни, связанные с учреждением начальных школ, медицинских пунктов и водопроводных каналов, мало что было сделано для компенсации экономических потерь, вызванных закрытием границ.
Сплоченная община фермеров и торговцев Ло-па (как они сами себя называют) всегда вынуждена была приспосабливаться, чтобы выжить, но никогда раньше не сталкивалась с такой угрозой самим основам своего общества. Безусловно, закрытие верхней части Мустанга помогло сохранению там микрокосмической версии старого Тибета. Но вместе с тем это привело к обнищанию и маргинализации населения, а также невозможности пользоваться доходами от туристической инфраструктуры и иностранной помощью, оказываемой Непалу. Выход из положения теперь, когда первая волна путешественников открыла для себя и остального мира запрещенное королевство, состоит в том, чтобы найти разумный компромисс между национальными и иностранными интересами, дабы не нанести урон богатой, но хрупкой культуре Ло…
|